| X | ||
|
|
|
|||||||
|
جواد آرین منش(نماینده فعلی مشهد)، عفت شریعتی کوهبنانی( نماینده فعلی مشهد)، حجت الاسلام بحرینی(مسول بعثه رهبری در استان)، حجت الاسلام حسینی(امام جمعه سابق شاندیز)، حجت الاسلام جواهری(استاد دانشگاه فردوسی)، دکتر سرافراز یزدی(نماینده سابق مشهد)، سید هاشم بنی هاشم(شهردار سابق مشهد)، غلامحسین افسری( مدیر کل سابق آموزش وپرورش) جبهه متحد اصولگرایان امیرحسین قاضی زاده(نماینده فعلی مشهد)، جواد کریمی قدوسی(نماینده فعلی مشهد)، سردار علی مولوی(معاون سابق امنیتی انتظامی استانداری)، حجت الاسلام خادمیان(خطیب)، دکتر صاحبی، امرالله شمقدری(معاون سابق سیاسی اجتماعی استانداری) جبهه پایداری حجت الاسلام پژمانفر(معاون حوزه علمیه خراسان)، حجت الاسلام نظافت (معاون سابق حوزه علمیه خراسان)، مهدی برادران(معاون برنامه ریزی شهردار)،عبدالکریم جوادی(عضو هیت مدیره موسسه عسکریه)، مجید خدایی( قهرمان کشتی)، دکتر فاکر (پسر مرحوم آیت ا.. فاکر)، انسیه غفوری شعرباف (مسوول سابق بسیج خواهران استان) اصولگرایان مستقل http://khademanmardom.blogfa.com |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
جالب ترین شیوه ثبت نام یک کاندیدای مجلس نهم از مشهد روز نهم دیماه ساعت ۹ صبح حدود ۵۰ نفر از عضای (شورای هماهنگی محلات حاشیه شهر مشهدمقدس) کاندیدای مورد نظرشان (دکتر صاحبی) را تا محل فرمانداری همراهی نموده ودر یک حرکت فرهنگی زیبا برای ثبت نام با تکبیر و صلوات از زیر قرآن عبور دادند.اعضای شورای هماهنگی محلات حاشیه شهرمتشکل از معتمدین ونخبگان سیاسی وهمچنین تحصیل کرده های محلات حاشیه شهر از (جاده قدیم(بولوار توس)خواجه ربیع.دروی.بولوارطبرسی.دریای دوم.پنچ تن والتیمور.گلشهرومهرآباد شهرک شهید رجائی ساختمان. شهرک طرق .وسیدی)میباشند که چند سالی است بمنظور ایجاد اتحادبرای رفع مشکلات حاشیه شهر مشهد تشکیل شده است وبا توجه به اینکه بیش از ۶۰درصدرای دهندگان در مشهد از مناطق حاشیه شهرمی باشند ولذا معتقدند با اتحادشان میتوانندنماینده مورد نظرشان را که درد ورنج ومشکلات اقشار محروم جامعه را از نزدیک لمس کرده وبا این مشکلات بزرگ شده است را با بالاترین رای به مجلس بفرستندتا پیگیرمطالبات بحق اقشار محروم جامعه باشد. http://khademanmardom.blogfa.com |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
نوروز و آيينهاي باشكوه آن، مسيري 3 هزار ساله و پرپيچ و خم را پيموده تا به ما رسيده است، نوروز كهنسالترين آيين ملي در جهان است كه جاودانه مانده و يكي از عوامل تداوم فرهنگ ايرانيان (آرينهاي جنوبي) است. به گزارش خبرنیوز، آيينهاي برگزاري اين جشن بزرگ در عصر حاضر با 3 هزار سال پيش تفاوت چنداني نكرده و به همين دليل، عامل وحدت فرهنگي ساكنان ايران زمين به شمار ميرود كه آن را در هرگوشه از جهان كه باشند، يكسان برگزار ميكنند و بزرگ ميدارند و به همين جهت است كه انديشمندان، نوروز را مظهر پايدار هويت و ناسيوناليسم ايراني خواندهاند. در قرن نوزدهم، ايران زمين بر اثر توطئههاي استعمارگران اروپايي تجزيه شد اما فرهنگ مشترك و مدنيت غني قوم ايراني باقي ماند و نوروز همچنان روز ملي همه مردمي است كه از كوههاي پامير و بدخشان تا انتهاي كوههاي كردستان سوريه و از قفقاز تا دره سند و منطقه خليجفارس سكونت دارند. در بسياري از آثار گذشتهنگاران، ازجمله در تاريخ طبري، شاهنامه فردوسي و آثار بيروني، نوروز به جمشيد، شاه افسانهاي و در پارهاي ديگر به كيومرث نسبت داده شده و آن را بهدليل آغاز بهار، برابر شدن روز و شب و از سر گرفته شدن درخشش خورشيد و اعتدال طبيعت، بهترين روز در سال دانستهاند. كوروش، نوروز را عيد رسمي اعلام كرد و در سال 534 پيش از ميلاد دستورالعملي براي اجراي مراسم دولتي آن تدوين كرد كه شامل ترفيع نظاميان، ابلاغ انتصابات تازه، سان ديدن از سربازان، عفو مجرمين پشيمان، ايجاد فضاي سبز و پاكسازي محيطزيست - از منازل شخصي گرفته تا اماكن عمومي - بود. از سال 1307هجريخورشيدي، همانند آن زمان، اعلام ترفيع نظاميان، برنامههاي دولت و عفو يا تخفيف مجازات زندانيان به نوروز موكول شده است. برگزاري آيينهاي نوروز ايراني از دوران هخامنشيان در آسياي صغير (آناتولي - تركيه) تا به امروز مرسوم بوده است. عبدالحميد اول، سلطان عثماني كه خود روز نوروز (20 مارس 1725) به دنيا آمده بود، نوروز را در قلمرو عثماني يك عيد رسمي اعلام كرد. در دوران هخامنشيان، 11روز اول فروردين (فرورتيشن) ويژه انجام مراسم نوروز بود. در دوران اشكانيان ايام نوروز 5 روز بود كه اردشير پاپكان ششم فروردين - زادروز زرتشت - را بر آن اضافه كرد و چون ايرانيان روز هفتم فروردين را خوشيمن ميدانستند و بيشتر ازدواجها را به اين روز موكول ميكردند، از آن زمان ايام نوروز كه روزهاي روح ابدي، شاديها و پاكيها بهشمار ميآمدند، به 7 روز افزايش يافت و ايرانيان در اين 7 روز دست از كار ميكشيدند. اردشير از دولت روم كه بمانند ايرانيان سال نو را از بهار آغاز ميكرد، خواست كه نوروز ايراني را بهرسميت بشناسد و سناي روم اين درخواست را تصويب كرد و نوروز در قلمرو روم «لوپركال» خوانده ميشد. شورايعالي معارف (فرهنگ) ايران نخستين جلسه خود را به ابتكار ميرزاعلي اكبر دهخدا، روز نوروز 1301تشكيل داد و در همان جلسه درباره تعطيلات نوروزي مدارس كه به اقتباس از ساسانيان يك هفته تعيين شد، به بحث و مذاكره پرداخت. داريوش در مراسم نوروز 515 پيش از ميلاد برنامه اصلاحات و آرزوهاي خود را اعلام كرد كه كتيبه آن موجود است.پس از تكميل ساختمان عظيم و زيباي تخت جمشيد در پارس و گشايش آن، آيينهاي رسمي نوروز، باشكوه بيمانندي در آنجا برگزار ميشد. مراسم نخستين نوروز در تخت جمشيد، 2 هفته طول كشيد. مردم معمولي در تالار صدستون اين كاخ پذيرايي ميشدند. مِهستان (مه/ بزرگ)، پارلمان ايران در عهد اشكانيان نخستين جلسه خودرا در نوروز سال173پيش از ميلاد با حضور مهرداد يكم - شاه وقت - برگزار كرد و نخستين مصوبه آن انتخابي كردن مقام رياست كشور (شاه) بود. در مراسم نوروز سال 399ميلادي، چند مسيحي ايراني كه موفق به ورود به كاخ يزدگرد - شاه وقت (ساساني) - شده بودند، في البداهه از او تقاضاي آزادي مذهبي براي خود كردند. اين آزادي كه مورد درخواست دولت روم هم بود به همه مسيحيان قلمرو ايران داده شد. در نوروز سال 501 ميلادي مزدك بامداد - روحاني زرتشتي- عقايد خود را اعلام و ترويج آن را آغاز كرد. پيمان «صلح پايدار» ايران و روم در سال 532 ميلادي در مراسم نوروزي و با حضور خسرو انوشيروان مبادله شد. مردآويز زياري (مازندراني) از قهرمانان ملي ايرانيان در سال 934 و در اصفهان برگزاري روزها و مراسم ملي بهويژه نوروز را يك تكليف ميهني مقرر داشت. در سال 1597 ميلادي، شاه عباس يكم (صفوي) آيين نوروز را در عمارت «نقش جهان» برگزاركرد و در نطق نوروزياش اعلام داشت كه اصفهان پايتخت هميشگي ايران خواهد بود. در مراسم سلام نوروز رايج ساخت و تعدادي از آن را به رسم عيدي به منشيها و افسران خود داد كه در يك طرف سكه نقش شده بود: «الخير في ماوقع» و در طرف ديگر سكه اين عبارت ديده ميشود: «نادر ايران زمين». نادرشاه در سال 1739 پس از شكست دادن ارتش 360 هزار نفري هند و دريافت تاج پادشاهي اين سرزمين، براي ورود به دهلي منتظر فرارسيدن نوروز شد تا در روزي سعد به اين آرزو برسد. كريمخان زند (وكيل مردم) پس از اعلام شهر شيراز به پايتختي ايران، از سال 1761 ميلادي به بعد هر ساله سلام نوروزي را در عمارتي كه اينك موزه پارس ناميده ميشود، برگزار ميكرد و سپس به ديدن مردم عادي (كوچه و خيابان) ميرفت و از جيب خود مزد نوازندگان را ميداد تا در ميدانهاي شهر بنوازند و مردم را شاد كنند. آغا محمدخان قاجار با همه سفّاكي و داشتن ريشه و تبار مغولي، «نوروز» را براي تاجگذارياش تعيين كرد. وي در نوروز سال 1174 هجري خورشيدي در تهران تاجگذاري كرد و اين شهر را پايتخت قرارداد كه هنوز پايتخت است.در نوروز سال 1290 مراسم رسمي (دولتي) نوروز به نشانه اعتراض به حضور خودسرانه نيروهاي انگلستان و روسيه در خاك ايران لغو و به جاي آن عزاي ملي اعلام شد. نوروز 1318 بهره برداري از راهآهن سراسري ايران آغاز شد.در سالهاي اخير، بسياري از كشورها و نيز ايالتهاي آمريكا نوروز را بهعنوان روز ملي ايرانيان و ايراني تبارها به رسميت شناختهاند، و اين به آن معني است كه يك ايراني و ايراني تبار ميتواند روز نوروز كار نكند و مزد بگيرد.
|
||||||||
|
|
|
|||||||
|
امروزه منجمان به ابزارهای دقیقی برای پیش بینی وقوع پدیده های نجومی که در طول یک سال اتفاق می افتد دست یافته اند که بر اساس اطلاعات و داده های به دست آمده از آن ، تقویم ها را تنظیم می کنند
اگر شما ساكن نيمكره شمالي كره زمين هستيد از اين پس بايد در انتظار روزهايي گرم و بهاري باشيد. نخستين روز فصل بهار به نقطه اعتدال بهاري موسوم است.
براي اين كه بتوانيد بخوبي مفهوم اعتدال بهاري را متوجه شويد بهتر است بدانيد كه در هر روزي از سال زمين نسبت به محور چرخش خود و خورشيد در وضعيت متفاوتي قرار ميگيرد و بر اين اساس مقدار تابش نور خورشيد در قسمتهاي مختلف اين كره خاكي متفاوت بوده و فصول مختلفي از سال را در نقاط مختلف دنيا خواهيم داشت.
در دو نقطه اعتدالي يعني در نخستين روز فصل بهار و نخستين روز فصل پاييز زمين نسبت به محور چرخش خود در وضعيتي قرار ميگيرد كه موجب مي شود امواج نور خورشيد بهطور مستقيم و عمود بر خط استوا بتابد و بر همين اساس تصور ميشود كه بايد در اين روز طول روز و شب برابر با هم باشد و 12 ساعت به طول انجامد مگر اين كه عوامل محدودكنندهاي وجود داشته باشند كه وقوع چنين وضعيتي را امكانپذير نسازند.
اگر چه معمولا تصور ميشود كه يك سال 365 روز است اما حقيقت اين است كه به دليل تاثير عوامل مختلف نظير جاذبه طول سال نجومي در زمانهاي مختلف متفاوت خواهد بود.
به همين علت لحظه تحويل سال نو و يا نقطه اعتدال بهاري و حتي نقطه اعتدال پاييزي برحسب عوامل مختلف تاثيرگذار برمدت زمان يك سال نجومي اغلب از نظر روز و زمان از سالي به سال ديگر متفاوت خواهد بود و بنابراين هر سال لحظه تحويل سال نو نسبت به سال قبل چندين ساعت تغيير ميكند كه البته مدت زمان اين تغييرات براساس تغييرات نجومي محاسبه ميشود تا لحظه تحويل سال نو به طور دقيق مشخص شود.
نخستين روز فصل بهار در نيمكره شمالي، نخستين روز فصل پاييز در نيمكره جنوبي است. بر اين اساس مبدا آغاز سال نو روزي است كه خورشيد تا زمان عبور از نصف النهار به نقطه اعتدال بهاري رسيده باشد.
يك ماه نجومي عبارت است از فاصله زماني بين دو عبور متوالي ماه از مقابل يك ستاره ثابت و اين در حالي است كه ماه هلالي فاصله زماني بين دو مقارنه متوالي ماه و خورشيد است كه به عنوان مبناي تقسيمبندي زماني ماههاي قمري استفاده ميشود.
در گذشتههاي دور براي محاسبه طول دقيق سال شمسي و قمري كه مبناي آن مقارنه ماه و خورشيد بود فاصله زماني بين دو انقلاب متوالي و يا به عبارت ديگر نخستين روزهاي فصول تابستان و زمستان و همچنين دواعتدال متوالي يا نخستين روزهاي فصول بهار و پاييزمحاسبه ميشد و براساس اندازهگيري متوسط فاصله زماني محاسبه شده در طي چندين سال متفاوت، طول سال شمسي نزديك به 365 روز محاسبه ميشود.
اما امروزه منجمان به ابزارهاي دقيقي براي پيشبيني وقوع پديدههاي نجومي كه در طول يك سال اتفاق ميافتد دست يافتهاند كه براساس اطلاعات و دادههاي به دست آمده از آن، تقويمها را تنظيم ميكنند |
||||||||
|
|
|
|||||||
( ادامه مطلب ) |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
میرحسین موسوی در میان جمع پرشور و صمیمانه دانشجویان دانشگاه رازی کرمانشاه حضور یافت و به پرسش های آنان پاسخ گفت.
به گزارش «موج سوم» به نقل از قلم نیوز، سالنی که قرار بود مهندس موسوی در آن با دانشجویان دیدار کند، پیش از حضور مهندس موسوی کاملا پر از جمعیت شده بود و دانشجویان همگی روی صندلی های آمفی تئاتر ایستاده بودند تا جایی که امکان استقرار خبرنگاران نیست و خبرنگاران و تصویربرداران با دشواری وارد سالن شدند. ازدحام دانشجویان استقبال کننده از مهندس موسوی در این دانشگاه باعث شد تا تعداد زیادی از دانشجویان برای اینکه بتوانند سخنان میرحسین موسوی را بشنوند، به روی سن بروند که در اثر این ازدحام روی سن نیز کاملا پر شده بود. دانشجویان تنها جای صندلی مهندس موسوی را خالی گذاشتند تا میرحسین در میان آنها بنشیند. در اثر ازدحام جمعیت، گرما در آمفی تاتر بیداد می کرد. اما شور و احساس دانشجویان اجازه احساس این دما را به آنان نمی داد. نخست وزیر دوران دفاع مقدس در میان این جمعیت و به سختی وارد سالن شد در حالی که شعارهای «درود بر موسوی، سلام بر خاتمی» فضای سالن را پر کرده بود. وقتی مهندس موسوی به سن رسید این بار شعار «دانشجوی زندانی آزاد باید گردد» و «جمهوری اسلامی آزاد باید گردد» بود که یکپارچه در سالن می پیچید. همچنین دانشجویان پلاکادرهایی در دست داشتند که روی بعضی از آنها نوشته شده بود «دانشجویان را از بند آزاد کنید». در این میان نوشته هایی به زبان کردی به چشم می خورد. یکی از دانشجویان به نمایندگی از اعضای انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه عنوان کرد که دانشجویان قصد دارند از طریق قانونی به احیای تفکر اصیل انجمن اسلامی دانشگاه رازی و بازسازی آن بپردازند. حال آنکه علی رغم پیگیری ها و حمایت تمامی دانشجویان با دست های پشت پرده برخی، این تلاش ها به سرانجام نمی رسد؛ اما آنها که مانع می شوند باید بدانند که انجمن اسلامی مشروعیت و محبوبیت خود را از صاحب منصبان و هیات های نظارتی ندارند. مقام انجمن اسلامی را دانشجویان به آن عطا کرده اند. یکی از دانشجویان در ابتدا صحبت های خود از موسوی پرسید: شما چه کاری می خواهید انجام دهید که محمد خاتمی نمی توانست؟ زندان های ما مملو از مستضعفین و دگراندیشان است؛ شما برای آنها چه می کنید؟ شما شعار لزوم داشتن رسانه های آزاد می دهید که همه آنها از حقوق پایمال شده ملت است. آیا می دانید که برای تحقق این اهداف باید در مقابل چه کسانی بایستید؟ به ما بگویید تا کجا ایستاده اید؟ موسوی به این دانشجو پاسخ داد: همه می خواهیم در فضای باز و راحت تصمیم بگیریم. هیچ چیز به راحتی به دست نمی آید. برای به دست آوردن آزادی باید تلاش کرد و این آزادی حق تک تک ایرانیان است. دانشجویان مکرر این صحبت های موسوی را تشویق کردند. وی ادامه داد : دولت جزئی از مجموعه مردم است و همه مردم باید از حق آزادی خود آگاه باشند. آزادی بسته بندی شده در اختیار کسی قرار نمی گیرد. زنده کردن ارزش های بنیادی به ما کمک می کند که آزادی را ریشه دار کنیم و دولت مسوول این کار است. وظیفه دولت حمایت از حقوق شهروندی است، نه تاکید بر تکلیف شهروندی. استقبال دانشجویان از سخنان موسوی باعث می شد دانشجویان به طور مداوم صحبت های موسوی را با فریادها و تشویق های خود قطع کنند. موسوی ادامه داد: آزادی عقیده، اندیشه و مطرح کردن درخواست ها حق همه است و حد این آزادی فقط قانون است و نه هیچ چیز دیگر. |
||||||||
|
|
|
|||||||
( ادامه مطلب ) |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
خنراني تند مير حسين در جمع مسئولان ستادهاي استاني
دولت به مردم گزارش دهد 270 ميليارد دلار پول نفت كجا و چگونه هزينه شده است. ریزش معنا داری به سمت زیر خط فقر داشته ایم / عدهای فکر میکنند میتوان جلوی ماهواره و اینترنت را با زور گرفت / از ماجراجویی و ایجاد حادثه در سطح دیپلماتیک باید خودداری کرد/ مردم دوست ندارند روزنامه ها بسته شوند /به سمت پنهان کاری پیش می رویم/خارجی ها از حساب صندوق ذخیره خبر دارند اما ... / براي پيروزي آمدهام / تغییرات جهان را به رسمیت بشناسیم
انتشار در ۱۴ فروردین ۱۳۸۸ ساعت ۱۸:۵۵
شناسه خبر: ۲۷۸۸ مهندس میرحسین موسوی با بیان اینکه نوع تبلیغات، بحثها و گفتوگوها نباید ایجاد کینه و عناد در جامعه کند تاکید کرد: ما برای پیروزی آمده ایم؛ تا آخرین لحظه خواهیم ایستاد و تلاش خواهیم کرد. ( ادامه مطلب ) |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
اين روزها پس از گذشت دو دهه سكوت و پنهاني، شما فعال شدهايد! فعالي پر از ابهام و مسألهبرانگيز! فعالي كه هر روز نامش به عنوان نامزد رياستجمهوري دهم بر سر زبان است، و تصويرش كنار محمد خاتمي، يا سيدحسن خميني آن هم در جلسات پرمفسده مشاركتيها، كارگزارانيها و به طور كلي اصلاحطلبان بيگانهپرست و اسلامستيز منتشر ميشود. جناب آقاي ميرحسين موسوي سلام عليكم اول. وقتي كتاب «امريكا شيطان بزرگ» از تأليفات خود را برايتان فرستادم، نوشتم: «تقديم به نخستوزير محبوب دوران طلايي امام». بنابراين شما را به عنوان مسؤول محبوبي در آن دوران قبول دارم كه يكي از مجريان «برنامهها، تصميمات و رهنمودهاي حضرت خميني (رضوان الله تعالي عليه)» بوديد. ( ادامه مطلب ) |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
امروز «موسوی» با شنیدن شعار آمریکا و اسرائیل مبنی بر این که «هرکس غیر از احمدینژاد» و برای نجات «مرده اصلاحطلبی» خود را «سپربلا» کرده است. اما «نامه او به خاتمی» و «نامه خاتمی به او» افشاکننده باطن، غرض و مقصود وی گردید که این امداد الهی است.
در مدتی که میرحسین موسوی برای احیای مرده اصلاحطلبی قد علم کرده، بسیاری از جوانان - دانشجویان - از سراسر کشور تماس میگیرند و میپرسند: موسوی کیست؟ سوابق او چیست؟ تاکنون کجا بوده است؟ به این پرسشها چگونه میتوان پاسخ داد که موسوی ناشناختهای است برای 25سالهها، و فراموششدهای است برای سنین بالاتر!؟ بر آن شدم تا بنویسم موسوی کیست؟ و تاکنون کجا بوده است؟ ( ادامه مطلب ) |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
پاسخ مهندس میرحسین موسوی به خاتمی
( ادامه مطلب ) |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
مقایسه رشد تورم در دولت های موسوی،هاشمی،خاتمی و احمدی نژاد
بررسی سری زمانی نرخ تورم در فاصله سال های 1360 تا 1387 نشان می دهد که در دوران دو دولت هاشمی رفسنجانی، دولت سازندگی به طور متوسط بالاترین نرخ تورم را اقتصاد ایران تجربه کرده است. همچنین در دوران نخست وزیری میر حسین موسوی، کابینه جنگ 8 ساله، میانگین نرخ تورم بیش از دوره 4 ساله ریاست جمهوری محمود احمدی نژاد بوده است. در این فاصله زمانی بررسی شده دوران ریاست جمهوری محمد خاتمی، دولت اصلاحات، پایین ترین میانگین نرخ تورم را ثبت کرده است. |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
شعر نیما دهقان در همایش موج سوم سلام آقا محمد با ارادت و عرض احترام از روی عادت |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
مهندس ميرحسين موسوي با صدور بيانيهاي رسماً اعلام كانديداتوري كرد مهندس میرحسین موسوی با صدور بیانیه ای به صورت رسمی برای شركت در انتخابات ریاست جمهوری اعلام كاندیداتوری كرد. در این بیانیه که از انتخابات با عنوان بزرگترین جشنواره جمهوریت یاد شده، باز شناسی آموزه های اسلام ناب محمدی (ص) و تکیه بر اندیشه های حضرت امام خمینی (ره) مورد تاکید قرار گرفته و دلیل حضور در انتخابات وضعیت کنونی کشور، ظرفیت های موجود و همان دلایلی که در گذشته به عدم حضور فرامی خواندند اعلام شده است. مهندس میرحسین موسوی در بیانیه اعلام حضور خود مستضعفان را آماده ترین قشر برای اصلاح گری و پایبند ترین پشتوانه برای اصول گرایی نامیده و دستاوردهای مهم انقلاب اسلامی را حاصل جوشش های جوانان اندیشمند و آزاداندیش دانسته است. در این بیانیه همچنین از آزادی، به عنوان آرمانی که خرازی ها، باقری ها و باکری ها در پای آن جان دادند، یاد شده و آمده است :« ما را چه میشود كه به كمترین بهانه خانۀ آرزوهای همت را خراب میكنیم تا به جایش برجهایی از جاهطلبی خود بسازیم؟» کاندیدای دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در ادامه ضمن تاکید بر نیرومند شدن اقتصاد کشور و رونق گرفتن فضای کسب و کار و حمایت همه جانبه از نیروی های مولد و تولید ملی، قانون شکنی های گسترده را تقبیح و آن را نقض عهد با ملت و انکار خرد جمعی برشمرده است. وی همچنین قانون اساسی را واجد ظرفیت عظیمی ذکر کرده که اگر به فعلیت برسد، راهبردهای ارزشمندی همچون اصول 43 و 44 قانون اساسی می تواند از هدردادن منابع جلوگیری کند. مهندس موسوی خواست عمومی برای تجدید نظر در سیاست ها و گسترش گفتمان انقلاب اسلامی و تکیه بر ارزشهای بنیادین را ضامن تحول جامعه دانسته و در بیانیه خود آورده است : « يك قدم پيشرفت كه واقعا محقق شود بر آرزوهاي درازي كه جامهی عمل نمي پوشند برتري دارد.» در بخش پایانی این بیانیه میرحسین موسوی رعایت احترام دولت را لازم و انتقادات را تنها در صورت مستدل ، دلسوزانه و نه با قصد تخریب مجاز شمرده و صراحتا اعلام کرده ستاد اینجانب حق چاپ و تکثیر عکس مرا نخواهد داشت و طرفدارانش را از الگوهای تبلیغاتی مسرفانه برحذرداشته و رعایت اخلاق اسلامی و حفظ وحدت را ضرورت فضای با نشاط انتخاباتی برشمرده است ( ادامه مطلب ) |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
فارس: دبیرکل حزب اعتماد ملی گفت: برای همه مسائل اعم از اقتصاد، فرهنگ و حتی برای خواب شب انتخابات نیز برنامهریزی دارم. حجتالاسلام مهدی کروبی سهشنبه شب در برنامه پرسش و پاسخ با فعالان احزاب استان همدان اظهار داشت: حضور مردم در انتخابات موجب رونق آن میشود و برای ایجاد بسترسازی برای این حضور نیز باید چند ماه قبل از انتخابات نسبت به دیدار با مردم با هدف ارائه و بیان برنامههای کلی اقدام شود. ( ادامه مطلب ) |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
سردار جوانی رئیس اداره سیاسی سپاه پاسداران در جمع فرماندهان نواحی بسیج سراسر کشور در تهران با اشاره به برگزاری انتخابات دهم ریاستجمهوری گفت: باید توجه داشت که در انتخابات کدام جریان و یا گروه به گفتمان امام و انقلاب نزدیکتر است و سپاه نیز همچون گذشته مدافع و حامی گفتمان حضرت امام (ره) و شهدا خواهد بود. وی با بیان اینکه برخی چهرههای شاخص اصلاحطلب معتقدند حیات و ممات اصلاحطلبان به انتخابات دهم ریاست جمهوری گره خورده است مدعی شد جریان اصلاحطلب با سه راهبرد رسیدن به اجماع، تخریب پایگاههای اصولگرایان و ایجاد تفرقه در جریان رقیب درصدد رسیدن به قدرت است. ( ادامه مطلب ) |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
امروز رفته بودم راهپیمایی. جمعیت فراوانی آمده بودند.
در همان آغاز خبرنگاری را دیدم، به صورت کلیشهای پرسید: هدف شما از شرکت در راهپیمایی چیست. گفتم نسل ما انقلاب کرده و برای بزرگداشت کاری که کرده، طبیعی است که در راهپیمایی شرکت کند. یک خبرنگار دیگری پرسید که این جمعیت نشان از مقبولیت عملکرد مسئولان ندارد؟ گفتم نه. چون در این سالها مسئولان مختلفی با عملکردهای متفاوتی بر سرکار بودهاند و همیشه در راهپیمایی 22 بهمن همین جمعیت بودهاند. دفاع از اصل انقلاب ربطی به عملکرد مسئولان ندارد. خیلیها علنی و بعضیها هم در گوشی به آقای خاتمی سلام میرساندند و میگفتند روی حمایت ما از آقای خاتمی در انتخابات ریاست جمهوری خیلی حساب باز کنید. ( ادامه مطلب ) |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
رییس جمهور سابق کشورمان اظهار داشت: «در حال حاضر رسانههای عمومی و بسیاری از محافل و نهادها در صدد تخریب اصلاحطلبان هستند که البته این تخریبها همواره نتیجه عکس داده است و فقط باعث زحمت دوستانی است که آن را انجام میدهند و البته لطمه دیدن به ارزشها میشود.»
( ادامه مطلب ) |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
پویشگران و همراهان گرامی! همانطور که اطلاع دارید «پویش دعوت از خاتمی» در یکی از طرحهای بیستودوگانه خود علاوه بر گردآوری امضاهای الکترونیک از طریق پایگاه اطلاعرسانی خود (موج سوم)، با استفاده از فرمهای کاغذی مخصوص «پویش»، جمعآوری امضا برای «طومار دعوت از خاتمی» را در استانها و دانشگاهها توسط همکاران خود آغاز کرده است. بدینوسیله از پویشگران گرامی و حامیان نامزدی خاتمی که مایلند در گردآوری امضا در سراسر کشور «پویش» را همراهی و یاری کنند تا این پویش خودجوش و مدنی گامی هر چند کوچک در جهت تحقق هدفش بردارد، تقاضا میشود مشخصات و شماره تماس خود را با مشخص کردن شهر و استان خود به آدرس الکترونیکی hamkari@mowj.ir ارسال نمایند. |
||||||||
|
|
|
|||||||
|
عیسی سحرخیز
آقاي خاتمي رسماً اعلام فرمودند که در انتخابات رياست جمهوري سال آينده قطعاً يا من ميآيم يا آقاي موسوي. دليل اتخاذ چنين موضعي نزديکي اين دو فرد است.
آقاي خاتمي و آقاي موسوي هر دو ميتوانند نمايندگي اصلاحطلبان را بر عهده بگيرند و اين توان را به لحاظ شخصيت و داشتن برش دارا هستند که اصلاحطلبان به شکل حداکثري حول آنها اجماع کنند. ميرحسين موسوي و خاتمي هر دو رقباي جدي و رايآور در برابر نامزدهاي اقتدارگرا و به خصوص احمدينژاد هستند. البته نبايد از ياد برد که اين رابطه نزديک اين روزها شکل نگرفته است. شايد بروز ظاهري آن در اين مقطع بيشتر به چشم بيايد اما اين موضوع که بگوييم خاتمي و ميرحسين فقط به دليل انتخابات به هم نزديک شدهاند، حرف غلطي است، چراکه خاتمي به عنوان رئيس جمهور سابق ايران و موسوي به عنوان نخستوزير سابق ايران چه قبل از تصدي قدرت و چه بعد از آن رابطه نزديکي با هم داشتهاند. زماني که خاتمي رئيس جمهور ايران بود موسوي به عنوان مشاور ارشد وي در موانع و چالشها به همفکري با خاتمي مشغول بود و قبل از آن نيز خاتمي رابطه حسنهيي با ميرحسين داشته است. برخي رسانههاي حکومتي سعي در ايجاد شک در اصلاحطلب بودن مهندس مير حسين موسوي دارند اما به گمان من اگر در اصلاحطلبي ايشان شک و ترديد کنيم بايد در تصوير و تعريف اصلاحطلبي شک کرد. ايشان بدون ترديد يکي از اعضاي جريان تحولخواهي و اصلاحطلبي در ايران است. سوال ديگري که در اين ميان ميتوان مطرح کرد و عدهيي اين سوال را به عنوان نگراني آقاي خاتمي براي انتخابات مطرح ميکنند اين مساله است که ياران و طرفداران امروز خاتمي تا چه زماني از او حمايت ميکنند و نظريات او را قبول دارند؟ عدهيي اين سوال را به عنوان نگراني خاتمي براي تنها ماندن بعد از انتخابات و پيروزي در انتخابات رياست جمهوري مطرح ميکنند. من فکر نميکنم نگراني خاتمي براي انتخابات سال آينده و شرکت يا عدم شرکت در انتخابات اين مساله باشد، زيرا خاتمي تبييني که از اصلاحطلبي داشته و آن را به صورت مکتوب و شفاهي بيان کرده، اتمام حجت با تمام افرادي است که ميخواهند از ايشان دفاع کنند. قطعاً کساني که امروز از خاتمي دفاع ميکنند نظريات او را درباره اصلاحطلبي قبول دارند و مشکل دو دوره رياست جمهوري ايشان که عدهيي بگويند ما از خاتمي اين انتظار را داشتيم و انجام نداد يا خاتمي نبايد اين کار را انجام ميداد، پيش نخواهد آمد. خاتمي مرزبنديهاي اصلاحطلبي را از ديد خودش تبيين کرده است. اين مرزبنديها مانع هرگونه افراط يا تفريط از جانب ديگراني که ادعاي طرفداري از خاتمي را دارند، خواهد شد. قطعاً اصلاحطلباني که امروز از خاتمي دفاع ميکنند بايد آن مرزبنديها را قبول داشته باشند و اگر به اين باور رسيده باشند، نبايد در آينده نيز از کمکرساني به خاتمي دريغ کنند. بيشترين دغدغههاي خاتمي چوبهايي است که لاي چرخ دولت ميگذارند و محدوديتهايي که براي انجام هدفهاي وي ايجاد ميکنند که دغدغه بهجايي است و احتمال آنکه اين محدوديتها و کارشکنيها در دولت آينده افزايش پيدا کند، وجود دارد. مساله ديگر شبههيي است که اقتدارگرايان ايجاد کردهاند و آن وابستگي ميرحسين موسوي به اقتصاد چپ است. اطلاعاتي که من از يکي از افرادي که با مهندس موسوي در همين مدت به بهانه انجام مصاحبهيي يا نوشتن نقدي بر عملکرد نخست وزير سابق ايران داشته است، دارم حاکي از اين موضوع است که مهندس موسوي گفتهاند؛ «اينطور نيست که من در اين سالها تغييري در نظريات و رويکردهاي اقتصاديام نداده باشم. در طول اين سالها جامعه ايران و جهان تغييرات بسياري کرده است، نظريات اقتصادي رويکرد جديدي پيدا کردهاند. من نيز با اين تغييرات، تغيير کردهام. من هنوز هم اين اعتقاد را دارم که در زمان نخستوزيري خودم در طول جنگ بهترين روش اقتصادي را انتخاب کردهام و به همين دليل هم آن نتيجه خوب را در شرايط بحراني جنگ ايجاد کرد.» تمام اين گفتهها نشاندهنده تغيير در رويکرد اقتصادي ميرحسين موسوي است. مساله ديگر هم مشاوران اقتصادي مهندس موسوي است که با مشاوران آقاي خاتمي يا مشترک هستند يا اينکه مشاوران نخست وزير سابق کشور در زمان دولت آقاي خاتمي مسووليت اقتصادي داشتهاند. نبايد تصور کرد که رويکرد اقتصادي خاتمي و موسوي با هم تفاوت عمدهيي دارد. هر دو اين افراد در يک رويکرد کلي اقتصادي توافق نظر دارند. شايد در جزييات اختلاف نظري داشته باشند که اين هم طبيعي است و مشکلي ايجاد نخواهد کرد. نبايد از ياد ببريم که رويکردهاي اقتصادي در سطح دنيا نيز با گذشته عوض شده است. در بحران اقتصادي آمريکا ما شاهد حضور دولت در اقتصاد و کمکرساني بخش دولتي به بخش عمده اقتصاد آمريکا که خصوصي است، بوديم. فضاي اقتصاد متمرکز نيز از سرمايهداري تعريفهاي جديدي ارائه داده است. نميتوان دستهبنديهاي اقتصادي را مانند جنگ سرد تصور کرد. در طول اين سالها رويکردهاي اقتصادي جهاني با تغييرات زيادي روبهرو شده است که مطمئناً اين مسائل نيز بر اقتصاد و نظريات اقتصادي کساني چون خاتمي و موسوي تاثيرگذار بوده است. ميتوان به اين نتيجه رسيد که نگاه اقتصاد جهاني به سمت يک سوسيال دموکراسي خفيفشده ميرود. خاتمي و ميرحسين موسوي هر دو به يک نوع اقتصاد مبتني بر آزادي و سرمايه و عدالت و برابري اعتقاد دارند. اين همان حرکت به سمت سوسيالدموکراسي خفيفشده جهاني است. منبع: اعتماد |
||||||||